1. O Terremoto Epistemológico No panteão do pensamento social brasileiro, o nome de Lélia Gonzalez é um terremoto epistemológico. No coração do Novembro Negro, revisitar sua obra não é um ato de homenagem, mas uma necessidade estratégica e urgente para quem busca ferramentas intelectuais para descolonizar o presente. Lélia não foi apenas uma ativista; ela foi uma formuladora de teorias, uma intelectual radical que recusou as lentes importadas — fosse o marxismo ortodoxo, que

O Carnaval brasileiro, essa manifestação cultural exuberante e multifacetada, transcende a mera celebração festiva, revelando-se um microcosmo social onde as complexas dinâmicas de poder e identidade se entrelaçam. Sob o prisma de uma etnografia crítica, este ensaio busca desvelar as intrincadas relações entre a indústria econômica e a indústria cultural do Carnaval, explorando como as racialidades são produzidas, reproduzidas e contestadas nesse palco de efervescência popula