A Declaração Universal dos Direitos Humanos, proclamada em 10 de dezembro de 1948, nasceu como um gesto civilizatório diante da barbárie. Era, ao mesmo tempo, o testemunho do horror que a humanidade fora capaz de produzir e a promessa de que nunca mais aceitaria conviver com ele. Contudo, mais de sete décadas depois, é impossível não reconhecer que aquela promessa, embora luminosa, permanece em estado de suspensão. Entre o ideal inscrito nos 30 artigos da Declaração e a reali

1. Introdução — A Disputa pelo Tempo e pela Narrativa O 20 de Novembro não é apenas um feriado no calendário cívico; é um ato político de alta densidade. Trata-se de um rito de disputa temporal, uma interrupção consciente e necessária da narrativa oficial que, historicamente, tentou sequestrar o protagonismo negro na formação do Brasil. Em vez de uma pausa para o descanso, a data convoca à vigília: é o momento em que afirmamos coletivamente que a memória não é uma paisagem es

O 11 de setembro de 1973 não é apenas uma data inscrita na história política do Chile. É, sobretudo, uma ferida aberta na memória coletiva, cuja profundidade não se mede apenas em termos de repressão política ou de vidas ceifadas, mas também em termos de traumas psíquicos que se prolongam ao longo de gerações. O golpe militar que depôs o presidente Salvador Allende inaugurou uma das ditaduras mais brutais da América Latina, marcada pela violência de Estado, pela tortura siste

No dia 30 de agosto , a data instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU) como o Dia Internacional das Vítimas de Desaparecimentos Forçados, somos convocados a uma reflexão que ultrapassa o campo jurídico ou o registro da memória das ditaduras. No Brasil, essa data adquire contornos específicos e profundamente urgentes, sobretudo quando situada no horizonte simbólico do Agosto Negro , mês marcado por lutas históricas de resistência negra. Aqui, o desaparecimento forçad