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Conheça a Ferramenta RAIZ: A metodologia para auditar a igualdade racial no Estado
O Estado brasileiro não está quebrado; ele funciona exatamente da maneira como foi arquitetado. Quando observamos o colapso dos serviços públicos nas periferias ou a forma como a assistência social frequentemente atua para policiar — e não para emancipar — os corpos negros e indígenas, não estamos diante de uma falha administrativa. Estamos diante de um projeto bem-sucedido de necropolítica. Para a branquitude, o racismo institucional opera sob o conveniente disfarce da "neut
Helbson de Avila
há 1 dia4 min de leitura


De Lélia a Florestan: O pensamento amefricano como arma contra o racismo institucional
A busca pela soberania epistêmica não é um mero capricho acadêmico na nossa Améfrica Ladina; é a nossa principal tática de sobrevivência. Trata-se não apenas de ler novos autores, mas de disputar e destruir os critérios coloniais que ditam o que é ou não considerado "ciência". A recusa aos modelos importados do Norte Global não é isolamento; é a construção de uma crítica forjada no nosso próprio solo. É com esse espírito que a Livraria Pandora estrutura o seu acervo e, mais e
Helbson de Avila
23 de mar.3 min de leitura


O Estado é daltônico? Por que precisamos ir à "Raiz da Questão" nas políticas públicas
A ficção de que o Estado brasileiro opera sob uma neutralidade técnica é um dos pilares mais resistentes da manutenção do privilégio. Ao declarar-se "daltônico" — fingindo não enxergar as raças dos seus cidadãos —, o poder público não promove a igualdade; pelo contrário, institucionaliza o apagamento. Esta análise de conjuntura propõe uma dissecação de como o mito da democracia racial e a branquitude estruturam o abismo social na nossa Améfrica Ladina, e como a literatura de
Helbson de Avila
16 de mar.3 min de leitura


A SOBERANIA NÃO SE PEDE, SE CONSTRÓI
A Convocatória da Campanha "Semear a Soberania" Durante séculos, a geopolítica do conhecimento operou sob uma lógica perversa de extração e silenciamento. O Sul Global, e especificamente a Améfrica Ladina, foi tratado pelas academias hegemônicas como um vasto campo de coleta de dados brutos — nossas dores, nossas estatísticas, nossos corpos —, enquanto a teorização, a análise e a validação intelectual permaneceram monopólio do Norte. Vivemos, conforme denunciam nossos intelec
Helbson de Avila
16 de fev.4 min de leitura
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