1. Introdução — A Disputa pelo Tempo e pela Narrativa O 20 de Novembro não é apenas um feriado no calendário cívico; é um ato político de alta densidade. Trata-se de um rito de disputa temporal, uma interrupção consciente e necessária da narrativa oficial que, historicamente, tentou sequestrar o protagonismo negro na formação do Brasil. Em vez de uma pausa para o descanso, a data convoca à vigília: é o momento em que afirmamos coletivamente que a memória não é uma paisagem es

1. A Mão que Joga e a Mão que Governa O futebol brasileiro é, paradoxalmente, um espelho e uma negação da nossa estrutura racial. No brilho do campo, o talento negro ascende, move torcidas e consolida o mito de que o esporte é um espaço meritocrático de superação. No entanto, o cenário se inverte drasticamente fora das quatro linhas, nas salas onde o poder e o dinheiro são decididos. A mesma estrutura que celebra o corpo negro pela sua força e espetáculo, o silencia e o desqu

A inigualável obra de Bell Hooks (Gloria Jean Watkins) estabeleceu-se como um pilar fundamental no pensamento crítico contemporâneo, notadamente por sua articulação radical e perspicaz do amor como uma categoria política e ética. Em um cenário global persistentemente assombrado pela violência estrutural do racismo, o sexismo profundamente entranhado nas dinâmicas cotidianas e as múltiplas opressões do capitalismo neoliberal, Hooks nos apresenta um convite irrecusável: o de tr

No dia 30 de agosto , a data instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU) como o Dia Internacional das Vítimas de Desaparecimentos Forçados, somos convocados a uma reflexão que ultrapassa o campo jurídico ou o registro da memória das ditaduras. No Brasil, essa data adquire contornos específicos e profundamente urgentes, sobretudo quando situada no horizonte simbólico do Agosto Negro , mês marcado por lutas históricas de resistência negra. Aqui, o desaparecimento forçad

Agosto Negro, um mês de denúncia e afirmação O mês de agosto carrega, em muitas partes do mundo, um significado de resistência e memória negra. Inspirado pelas lutas da diáspora africana — como as rebeliões de escravizados nas Américas e o legado de líderes como Marcus Garvey e George Jackson — o Agosto Negro é uma convocação à ação política e simbólica. No Brasil, este mês pode ser reinterpretado como um espaço para visibilizar e enfrentar as violências que atravessam a vida

A identidade brasileira, frequentemente celebrada por sua miscigenação e sincretismo cultural, carrega consigo as marcas profundas de um processo histórico violento e excludente. A narrativa hegemônica de um país tropical e festivo muitas vezes obscurece as estruturas persistentes de racismo e a negação sistemática da centralidade da contribuição africana e afro-brasileira na formação nacional. Nesse cenário de disputas pela memória e pelo futuro, emerge a figura incontornáve